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庄周曰。至人无已。非无已也。无有已之见也。其消息冲融。犹透水月华。虚而可鉴。夫月现於水。而月不自见其为月。犹物备於我。而我不自见其为我。则虽应物而动。犹不动也。故以静止动者。犹之塞耳而不闻。耳尚在也。不动则可矣。动则物或扰之。至人之无己也。譬之无耳。尚何有於动不动哉。然圣人之止所当止。而不有已与物也。则曰艮其背。不获其身。行其庭。不见其人。御制日知荟说一则。臣张照敬书。
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