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(第一则)秦穆公问由余曰。中国以诗书礼乐法律为政。犹尚时乱。今戎夷无此为治。不亦难乎。由余咲曰。此乃中国所以乱也。自上圣黄帝作为礼乐法度。身以先之。仅乃小治。及其後世。日渐骄惰。阻法度之威。上下交争以相篡煞。今戎不然。上含淳德御下。下怀忠信事上。一国之政。犹如一身。(行书)(第二则)欧阳渤海行书史事帖。箕子由余申屠嘉三帖。乃渤海书。又度尚庾亮二帖。米南宫书耳。南宫既为考论。自记云。究延平之化。岂不
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