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御制仁者安仁知者利仁论。安仁利仁。朱子解之。谓安其仁利於仁。盖引而未发也。双峯饶氏谓与仁一故。曰其仁其者谓已也。与仁犹二故曰於仁。於者有间也。亦即发之矣然。曷不於颜渊子贡观之乎。余以为颜渊安仁。子贡利仁。箪食瓢饮。回不改其乐。是安仁也。赐不受命而货殖焉。是利仁也。回之安仁易知而难行。兹不赘论。若夫赐之不受命。非富贵频见之命也。盖天命之谓性。率性之谓道。率性即安仁也。不受命即未能安仁也
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