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(缂丝御制四得论(下))。四得续论。近作四得之论。非自谦也。盖纪身之鲜实德。与已之所实见耳。然尚有未尽意者。前论切乎已。续论公天下。抑亦有所独重者耳。盖中庸第十七章子曰。至子孙保之而止。所以戒为天子者。保其位而已。此皆夫子之言。其下四得之绎。则皆子思之语。非夫子之语也。以位言之易。曰君子思不出其位。则君子之位也。又曰。圣人之大寳曰位。则圣人之位也。岂必曰天子之位乎。尧舜禹有天子之德。
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